如何以发展的眼光面对经典2024.03.01 19:15 来源:中国文化报 发表评论(0)
在中华传统文化中,不同的文化艺术领域都有自己的经典作品,如顾恺之《洛神赋图》、黄公望《富春山居图》、张择端《清明上河图》被视为中国绘画史上的经典,王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、欧阳询《九成宫醴泉铭碑》等被视为中国书法史上的经典。可知,经典作品除了具有典范性、权威性之外,它在传播上还具有超越时空的特性,在历史长河中可以不断地被解读。 经典之所以成为经典,在于它既能反映时代精神、标识时代特征,又能对后世产生积极而深远的影响。它是厚积薄发的结果,一个集腋成裘的过程。其内在充实的魅力及拥有的永恒价值,对于个人、社会、民族和国家都有着重要的意义。如何深入经典?那就是要致敬经典,回望经典,阅读经典,守护经典,敬畏经典。 致敬经典。于书画家而言,致敬经典一是向创造经典的人致敬;二是向经典作品学习。要潜心精研其法、深悟其美学思想和艺术精神,并运用到自己的创作实践中,使自己的作品呈现出经典之作所具有的境界。致敬经典不只是在创作中表现出技法,流露出知识,更应该表现出人的情怀和素养。“致敬”是怀着敬意去借鉴、取意,最终能由“他神”转化为“我神”。“致敬”不是跟风跑,徒摹其形而不得笔法,犹如东施效颦;也不是简单地拿来照抄、复制,这就成了假致敬。 回望经典。艺术的生命在于创新,前提是要“守正”,即澄清源头,探究正本,从而扎根传统,不忘本来,进行创造性的转化和创新性的发展。在创新探索的艺术道路上,还要学会回望,在回望经典中对标、观照自我的审美理念和创作实践,促进自我修养的提高、人品艺品的完善。刘熙载《书概》云:“与天为徒,与古为徒,皆学书者所有事也。”“与天为徒”是顺应历史潮流,积极应变,主动求变,与时代同行;“与古为徒”则是不忘传统,在艺术创作中不时回望经典,回溯源头。 阅读经典。我们可以从阅读经典中感受到一种激励,得到很多感悟,既能获得知识,又能修养身心,还可以增强文化自觉、文化自信,从而积极投身到文化建设的高潮中去。可以说,阅读经典的同时也是享受经典。通过对某个时期经典作品的阅读,我们可以清晰地了解到当时的人文背景、社会风尚,了解到当时的美学观点和审美理想,以及古人的艺术风尚和人文情怀。以书法为例,我们通过对不同时代经典法帖的阅读,完全可以体悟到“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”的各时代的文化形态和艺术风格。 守护经典。“经典”哪得清如许?为有源头活水来。经典是一个民族的文化元典,是人类社会永恒的时尚,所以,守护经典才能品味经典、重温经典、传承经典、创造经典。法国思想家罗曼·罗兰说:“一切能够永存的艺术作品,是用它的时代本质铸造而成的。艺术家并不是独自一人创造作品。他在作品中记录他的同伴们,整整一辈人所痛苦、热爱和梦想的一切。”可知,经典的艺术作品一是要遵循艺术创作与发展的规律,二是要有时代的共性、自我的个性,以及历史的积淀性。因此,在当今这个丰富而多变的时代,守护经典格外重要。 敬畏经典。“敬畏”并非“敬”“畏”二字简单的叠加,而是相互融通的,有“高山仰止,景行行止”的敬,也有“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”的畏。心存敬畏者,才能谨言慎行、行有所止,从而修德养性。可以说,敬畏是一种道德修养,是一种生存法则,也是一种审美态度。我们只有敬畏经典,才会让那些传承了成百上千年的经典永流传,从而给我们智慧和力量,以努力创造出属于我们这个时代的文化价值。毕竟,敬畏经典才能写出经典。 经典不是静止的、一成不变的,它在流传的过程中会得到不断的阐释和接受,会融入很多时代因素。因此,要以发展的眼光来看待它们,科学、辩证、全面地建构经典、丰富经典、还原经典,让经典的真正价值显露出来,让经典的真品格彰显出来,使经典继续焕发出无穷无尽的生命活力。
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